让孩子自然的成长从道德经,让孩子自然的成长从道德经的哪一张可以得

由《道德经》想到:父母对孩子的影响

1、《道德经》中尚贤、贵难得之货、见可欲就是家长追求成绩的功利心。在家长看到只有考好成绩，上好大学，孩子才有希望。于是跟风上买学区房，上名校，上补课班……对孩子的学习一步一步的进行策划，折腾，岂不知，孩子的成长是有规律的。

2、孩子是父母生命的延续，但他们是独立的个体。父母不能将他们视作私有财产，而应让他们自由发展。孩子长大后终将离开家，走向社会，建立自己的家庭。所以，父母应尊重孩子的独立性，而不是将他们像黄金一样锁在家中。为而不恃父母为孩子付出时间、金钱和感情是理所当然的，但付出之后不应居功自傲。

3、孩子习得技能后，父母忘记他有能力处理自己的问题。孩子有探索欲求时，父母因保护之责阻止孩子的成长。孩子不敢挑战时，父母替他承担挫折，忘记孩子只属于他自己。只有父母排除拥有孩子的错觉，孩子才能从探索和挫折中触摸到他自己的“德”，即潜能。

4、生而不有是父母无私的表现，能在潜移默化中感染孩子，让孩子在职场中如鱼得水。

5、【亲子关系联系】我们只有持续的这样对待孩子，在表现形式上显得吝啬一些，让孩子脱离父母过度的爱与关心，才可以让孩子自然的成长、做到遇事从容，才能早早地做好独自走向社会、能够自立的准备。【原文】 早服谓之重积德。重积德则无不克。

育儿宝典:从《道德经》看父母之道

孩子天生就有模仿能力。在他们眼里，大人是无所不能的，孩子就是在不断模仿大人的行为中，习得各种技能。曾子曰：“闻善必躬亲行之，然后道之，是夫子之能劳也。”意思是，亲自做到，然后才是引导别人去做。”你希望孩子成为什么样子，就用自己的一言一行潜移默化地影响他。

老子在《道德经》中阐述了玄德的概念，即最深厚的德行，也是大爱。而这三个大原则，同样适用于孩子的培育与管教。本文将从《道德经》的角度，探讨父母如何遵循这三个原则，做好孩子的培育和管教。生而不有孩子是父母生命的延续，但他们是独立的个体。父母不能将他们视作私有财产，而应让他们自由发展。

孩子习得技能后，父母忘记他有能力处理自己的问题。孩子有探索欲求时，父母因保护之责阻止孩子的成长。孩子不敢挑战时，父母替他承担挫折，忘记孩子只属于他自己。只有父母排除拥有孩子的错觉，孩子才能从探索和挫折中触摸到他自己的“德”，即潜能。

道德经:顺应自然去为,而不是按照自我意志为转移去改变自然

1、老子所主张的“无为”，并不是无所作为，而是不妄为。老子主张的是一切顺应事物自然的发展。不要有意去破坏自然，让世界按照自我意志为转移。在教育孩子的时候，很多家长都希望孩子变成自己想要的模样。所以家长的管束和约束，恰恰破坏了孩子的自我性格成长。

2、这句话出自《庄子·内篇·应帝王》，表达了道家顺应自然、不执着于私见的理念。道家思想主张因任自然、不以人的意志为转移，认为万物都有其固有规律，人应当顺应自然，不应过度干预。具体来说，这句话的意思是：人们应该顺应事物发展的自然规律，而不是强加自己的主观意愿。

3、其实，圣人早已给出了答案，就是要做到无为而治。 这里的无为不是无所作为，也不是随心所欲，而是要我们遵循事物客观发展的规律，顺应自然，不强求，不偏执。 这是老祖宗给我们留下的智慧，足以让我们终身受用。当你遭遇到人生低谷时，不妨翻开《道德经》，读一读。

4、顺其自然：是顺着事物发展的规律去做。这是道教的说法。顺其自然和无为，并不是什么都不去做，而是要按照规律去做。

5、道时时刻刻都存在着，它没有等级，没有分别，是完全独立的。正是因为它没有等级，没有矛盾的方面，所以它永远不会走向自己的反面，不会发生改变，时刻保持恒久不变。